過年要貼春聯

年節(jié)中家家戶戶都要貼春聯，并且一般講究寓意吉祥，對仗工整。

明朝人按照習慣仍有將桃符指春聯的，比如明嘉靖時期的大臣趙文華在改歲時，自書桃符云：仗鉞專征，萬里平南之府；鳴珂入相，一心拱北之家。因此遭到嚴嵩的嫉恨。傳統(tǒng)的桃符板在明朝與春帖、春聯并行，年節(jié)大門換新桃符，是當時迎接新年的典型民俗之一。在清代隨著春聯習俗對民眾生活影響的深入，迎新春聯替代了桃符，所以《燕京歲時記》說：

春聯者，即桃符也。

光緒年間《德安府志》云：

（除夕）家家大門貼神荼、郁壘，曰門神，并以紅箋書吉語，曰春聯。

從桃符到春聯，不僅僅是物質形態(tài)的變化，其實也是社會精神演進的標志。桃符重在驅邪，春聯意在求吉，形制的變化也反映了民眾心態(tài)的變化。

清代北京從進入臘月開始，就有文人墨客在市場店鋪的屋檐下，擺開桌案，名曰書春書紅借紙學書點染年華等，一些讀書人借給人書寫春聯，賺些潤筆錢。在祭灶之后，人家就開始陸續(xù)黏掛，千門萬戶，煥然一新。北京大小四合院舊時都有門聯，這種門聯用油漆寫在門扇上，過年時再用油漆重新刷一遍，性質如同春聯。聯語大都為忠厚傳家久，詩書繼世長家吉征祥瑞，居安享太平一類。

蘇州人歲暮時節(jié)，更換春帖。清初鈕玉樵《觚剩續(xù)編》說：

吳俗每逢改歲，必更易紅箋，以吉語書門。

這一習俗傳承到晚清更為興旺，在除夕前數天，街市上有專門寫賣春聯的，并在門口掛起春聯處的招牌。春聯內容多寫千金百順宜春迪吉一財二喜以及家聲世澤諸語；有的集錄古代詩文佳句，如物華天寶，人杰地靈天恩春浩蕩，文治日光華向陽門第春常在，積善人家慶有余

等。這樣求吉祈祥的聯語是歲歲用之，比屋皆然。（袁景瀾《吳郡歲華紀麗》卷十二）

湖北西部的土家人家家戶戶過年貼春聯，田泰斗《竹枝詞》：

歲月匆匆又一年，家家戶戶貼春聯。

嬌女笑向阿爺問，爆竹花燈辦可全。

貼春聯的習俗有哪些

當代城市、農村新年還流行貼春聯的習俗。目前的春聯一般是對偶的上下二聯，寫在紅紙上，貼于門戶兩邊，字數一般在三字以上不等。春聯講究平仄格律，結構對稱，對仗工整。門聯有上下之分，一般說來，以末字音律判斷，仄音為上聯，平音為下聯。上聯貼在門左，下聯貼在門右。也有人以門楣橫批的首字左右位置確定上下聯語的位置。對聯多吉祥語，如爆竹一聲除舊歲，桃符萬戶迎新年天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門生意興隆通四海，財源茂盛達三江時雨染成千里綠，春光不讓一人閑，等等。橫批一般為四字吉語，如喜迎新春紫氣東來萬象皆春之類。

北方人過年不僅在大門上貼春聯，還在室外墻壁、器物上貼各種福條、春條，如墻上有抬頭見喜，衣柜上有衣服滿箱，床頭上貼身體平安；在室外的牛欄豬圈貼六畜興旺，在石碾上貼青龍大吉，在大車上貼日行千里，夜行八百，有人曾以玩笑的口吻，在大車門上書寫了這樣一副聯語：吃草吃麩還吃料，拉人拉水不拉錢。

春節(jié)必貼大紅春聯，但也有例外，福建云霄除紅紙春聯外，還有極少見的白頭春聯。

白頭春聯是在對聯頂端留長二三寸白紙額頭的對聯，據說它與清初閩人抗清有關。其時清軍入關，立足未穩(wěn)，頒行留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭的法令，閩人不肯剃發(fā)，被殺者甚多，辦喪事者家家貼白聯，因為守孝人家，過年不能貼紅對聯。地方官府為粉飾太平，強令貼紅紙春聯，否則斬首。人們只得遵命貼紅聯，卻有意在頂端留出一小段原有白聯的紙頭，以示抗議，后世相沿成為節(jié)俗。

清代宮廷的春聯是用白紙書寫，因為宮中的大門都是紅色，紅白相映，更令人矚目。

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