為什么大年初五迎財(cái)神

財(cái)神何許人也 根據(jù)《封神榜》所載，財(cái)神姓趙名公明。他原在峨眉山羅浮洞修道，因助紂攻打武王，死后被封為金龍如意正一龍虎玄壇真君之神，并統(tǒng)領(lǐng)招寶天尊、納珍天尊、招財(cái)使者、利市仙官四個部下。他們的職責(zé)都與財(cái)有關(guān)。道教供奉的財(cái)神，也是趙公明。根據(jù)道教傳說，趙公明本為終南山人，自秦時就隱居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他為正一玄壇元帥，簡稱趙玄壇。舊時財(cái)神廟和各家各戶所供的財(cái)神，其尊容頗兇，烏面濃須，怒睜圓眼，頭戴鐵冠，一手執(zhí)鋼鞭，一手捧元寶，身下還跨有黑虎，故又有黑虎玄壇之稱。傳說這位趙公元帥職掌除瘟翦虐，驅(qū)病禳災(zāi)。凡有冤抑難伸，他會主持公道;人們買賣求財(cái)，他可以使之獲利。他原先的職分并不是專職的財(cái)神，但能使人獲利，別無他人可以代替，民間便把他看作財(cái)神了。過去，財(cái)神還有文武之分，崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文財(cái)神，尚武的人家供奉武財(cái)神。文武之道雖不同，卻都各有財(cái)可發(fā)。

迎財(cái)神的歷史起源是什么

農(nóng)歷正月初五迎財(cái)神的習(xí)俗，盛行于明清民國，迄今猶流傳民間。接的這位財(cái)神多指趙公明。因其麾下有招寶天尊、納珍天尊、招財(cái)使者、利市仙官四員小神供其使喚調(diào)遣。沾光于這套招財(cái)進(jìn)寶的班底，他便成了盼望發(fā)財(cái)者崇仰祀奉的對象。傳說中，趙公明常懶而散淡，一年中僅在正月初五那天走下龍虎玄壇一次，而且是隨意，不定去往哪一家，所以在舊時人家都在此日趕早鳴放鞭炮，焚香獻(xiàn)牲，搶在前頭迎接他。舊時，一般商店除夕做完生意便放年假，至初五接過財(cái)神，才開門營業(yè)，稱為開頭盤。

大年初五迎財(cái)神有什么規(guī)矩

按照舊的習(xí)慣，破五這一天不宜做事，否則本年內(nèi)遇事破財(cái)。五忙日，禁止動土，否可能會有災(zāi)害發(fā)生。無論則南北方，過去坊間都忌諱吃藕，也忌諱梳頭。但這些都是迷信的說法。

忌串門

《燕京歲時記》中說：初五日謂之破五，破五之內(nèi)不得以生米為炊，婦女不得出門。至初六日，則王妃貴主以及宦官等冠帔往來，互相道賀。新婚女子亦于當(dāng)日歸寧，而諸商亦漸次開張貿(mào)易矣。《清裨類鈔》也載：正月初五日為破五，婦女不得出門。

傳說姜太公封老婆為窮神，并令她見破即歸，人們?yōu)榱吮芨F神，于是把這天稱為破五。初五不串門其實(shí)就是避免見到窮神也就是小媳婦、有的地方干脆叫初五送窮媳婦出門后喜迎財(cái)神，其實(shí)是古時對婦女的一種不尊重。

另外，上了年紀(jì)的老人們還會忌諱在這一天串親訪友，也不準(zhǔn)串門，說是走親會把晦氣帶到別人家。。

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