一、新娘進(jìn)門哪些人要回避

一是孕婦。在農(nóng)村，新娘進(jìn)門時，孕婦要回避的說法主要有兩種說法。一種說法，農(nóng)村人認(rèn)為，孕婦平時都忌諱串門，也就是說，連普通人家的門都不讓進(jìn)，家里喜事，或者家里有白事，就更不讓進(jìn)門了。另一種說法，女人懷孕稱“有喜在身”，也是喜事一樁。但是，相對結(jié)婚來說，懷孕只能算是一種小喜事，而結(jié)婚就是別人的大喜之事，稱“新婚大喜”。農(nóng)村俗信認(rèn)為，大喜往往壓過大喜，因此，小喜不能撞見大喜，否則小喜就會讓大喜給沖掉。按過去農(nóng)村的說法，孕婦與進(jìn)門的新娘撞見了，容易造成孕婦小產(chǎn)。

這是過去農(nóng)村一種迷信的說法，現(xiàn)在農(nóng)村不再相信這種說法，紅白喜事也就不再忌諱了。但是，從另一個角度來說，過去醫(yī)學(xué)技術(shù)的水平有限，怕女人在懷孕期間，因受到外力的撞擊和驚嚇，或者因情緒過于激動或者悲傷，受到刺激，容易動“胎氣”，造成小產(chǎn)。因此，一般都讓孕婦在家呆著，不允許串門，更不允許到人多嘈雜和人來人往的場所去，以防萬一。

現(xiàn)在，我們在一些公共場所，見到有孕婦時也要禮讓三分，更不能沖撞她們，這是對孕婦應(yīng)有的保護(hù)。當(dāng)然，孕婦自己也要有防護(hù)意識，不要到不安全的場所去。

二是寡婦。過去農(nóng)村，新娘進(jìn)門時忌諱寡婦在場，一般來說，指中青年寡婦，如果是老年人，或者做了奶奶的人就不在忌諱的范圍內(nèi)了。過去的這種風(fēng)俗，主要是人們因聯(lián)想而產(chǎn)生的一種心理作用，也是一種迷信心理。結(jié)婚是人生大喜事，都希望有一個好的兆頭。除此，農(nóng)村很多地方風(fēng)俗，在結(jié)婚的當(dāng)天，寡婦不允許進(jìn)新婚洞房，也有一些地方只是不允許寡婦坐婚床，也是一種心理作用。這也是農(nóng)村人希望新婚夫婦，婚后白頭偕老的一種美好愿望。

三是熱孝或未脫孝之人。過去，農(nóng)村有“熱孝不登門”之說。按照一些地方的說法，凡是家有老人新近去世，還在戴孝期間，一般是不允許上人家的門，就更不用說到人家的婚慶場所了。這就不僅僅限于不能與新娘進(jìn)門時見面了，而是整個婚禮都不允許參加。

不同地方有不同的“熱孝”和“戴孝”風(fēng)俗，有的地方期限為送老人出門之后的三天，有地方為七天，還有的地方為一個月、四十九天、百日、三年。

人們認(rèn)為新娘進(jìn)門時，如果有這種人在場，很晦氣，心里的感覺不好。這也是一種心理作用，人家在辦婚禮，突然出現(xiàn)有戴孝的人，新婚夫婦及他們的家人心里肯定不舒服。新婚是人生大事，鄰居和親戚理當(dāng)祝賀，這些人平時都有人情來往，因此，這些服孝期間的人雖然不能上門去道喜，但人情還是少不了的，一般讓別人捎帶過去，這樣做是沒有什么忌諱的。

四是新婚夫婦

新近結(jié)婚的夫婦不能在別人結(jié)婚時，新娘進(jìn)門時不能撞面。這種風(fēng)俗，一般來說是一些地方性風(fēng)俗，也就是個別地方有這種講究，一些地方則沒有這種講究。有這種講究的地方，不僅新娘進(jìn)門時不能撞面，整個婚禮都不能參加。

不同地方對“新近”一詞的時間說法，有不同的規(guī)矩，有的地方是一個月，有的地方是三個月，有的地方則是百日之內(nèi)。

有這種風(fēng)俗的地方，其中說法是，如果新婚夫婦去參加人家的婚禮，俗稱為“重婚”，因而很是忌諱。這也是一種心理因素造成的，一種迷信的說法。但是，既然有這種風(fēng)俗，就得尊重別人的意愿，免得給別人留下心理陰影。

二、新娘為什么帶紅煞

1、紅煞是指結(jié)婚當(dāng)天新娘死了，在結(jié)婚當(dāng)天死了的新娘怨氣是非常的重，而且新娘結(jié)婚當(dāng)天死穿的是紅衣，死人穿紅衣，那就是厲鬼。因此新娘在古代是不吉利的，需要蓋紅蓋頭。

2、但其實，這個主要是有一個典故，姜子牙在封神的時候?qū)⒁蠹q王封為喜神，專門管人間的婚姻，因此在人間誰假結(jié)婚都會請他去送喜，但是紂王本身就好色，若是看見那家的新娘長得好看，便會搶回去給自己小老婆。

3、因此呢，百姓都會比較害怕，這個時候姜子牙就出了一個主意，讓大家要給新媳婦蒙頭紅，新媳婦一進(jìn)門就要放鞭炮。果然紂王見到此景，便再也沒有出現(xiàn)過新娘被搶的事情，因此這個習(xí)俗就慢慢流傳下來了。

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