初十是石頭的生日，這一天凡磨、碾等石制工具都不能動(dòng)，甚至要祭祀石頭。在山東鄆城等地有抬石頭神的說(shuō)法。初九夜，人們將一瓦罐凍結(jié)在一塊平滑的大石頭上，初十早晨，用繩系住瓦罐的鼻子，由十個(gè)小伙子輪流抬著走，石頭不落地則預(yù)示當(dāng)年豐收。

石頭節(jié)定在初十日，應(yīng)該是從初十的十音化來(lái)。十與石同音。這一天，民間忌動(dòng)石器，不搬石頭，習(xí)慣祭祀碾神、磨神、碓臼神、泰山石敢當(dāng)神等等。舊俗在除夕于這些石器上貼春聯(lián)后，正月初十日以前，是禁止使用的。過(guò)了正月初十日，則可以開封使用，無(wú)所講究了。

石頭節(jié)，與原始人類的大山及石頭崇拜有著源流關(guān)系。

因?yàn)閴檬^壘砌，老鼠又多生活在墻角窟窿里的緣故，正月初十日，民間傳說(shuō)是老鼠娶媳婦的日子。

晉東南地區(qū)，習(xí)慣用谷面作蒸食，稱為十子團(tuán)。夜晚時(shí)，放置于墻角土穴等處供老鼠吃。晉南地區(qū)是在墻根置放面餅，以慶祝老鼠娶媳婦。

初十，許多地方要在屋隅、墻角及水甕里點(diǎn)燈、焚香、敬紙，對(duì)老鼠娶親志賀。而在晉北一些地方，晚上卻忌點(diǎn)燈，忌說(shuō)話，以免驚擾了娶親事宜，惹下鼠神，一年為患。小孩子不明事理，往往信以為真，鬧著不睡覺(jué)，要看個(gè)明白。大人們便接過(guò)祖輩的傳說(shuō)，對(duì)孩子們說(shuō)：要嘴里含著驢糞蛋蛋，耳朵里塞上羊糞蛋蛋，眼皮上夾著雞屎片片，在滿天星星的時(shí)候，趴在磨眼里，才能看到老鼠娶親的熱鬧場(chǎng)面，聽(tīng)到鼓樂(lè)聲。這樣的事情，孩子們當(dāng)然不愿干了，也就只好睡覺(jué)了。這個(gè)民俗，充分反映了歷史上民間既惡鼠害，又怕鼠害的傳統(tǒng)心理。

初十日，民間還有許多希冀糧豐的活動(dòng)。晉南地區(qū)，用面食蒸成農(nóng)作物禾穗形狀，象征農(nóng)業(yè)豐收，并把此日稱為實(shí)子日。晉東南地區(qū)習(xí)慣用谷面捏成十二個(gè)燈盞，象征十二個(gè)月。閏月年則捏十三盞。按順序擺在籠里，蒸熟后仔細(xì)觀察燈盞內(nèi)是否有水，那一盞里有水，表明那一個(gè)月有雨水。水多則雨澇，無(wú)水則干旱。(也有的地方，是在正月十五元宵節(jié)、二月二青龍節(jié)蒸燈以測(cè)旱澇豐欠。)

初十日，民間孩童習(xí)慣踢葫蘆玩耍，稱為老鼠嫁女。與老鼠娶媳婦的民俗相仿佛，晉中地區(qū)習(xí)慣在正月十三日將米面撒在房屋頂上，供寒鴉啄食，祈禱這些鳥類不糟害田地里的豆子。

以上就是大年初十習(xí)俗的介紹，通過(guò)祭祀石頭借以希望新年好豐收。

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