正月初七是火神的生日，這天人們都要祭火神。

大年初七這一天是火神的生日，人們要這天祭火神。相傳遠(yuǎn)古時(shí)期燧人氏教人鉆木取火，使人類以熟食為生，為了紀(jì)念他，人們尊稱他為火神，把農(nóng)歷正月初七定為他的生日，這便是正月初七祭火神的由來(lái)。傳說(shuō)，桃源集很早以前就有祭祀火神的習(xí)俗，即正月初七給火神爺做生，他們把這一天定為火神的生日。在這時(shí)候，桃源集家家戶戶燒香擺供，祈求火神賜福。那時(shí)候，窮苦人家拿不出雞、魚、肉等較好的禮品，只好用白面捏蒸成雞、鴨、魚、豬頭等仿生面塑代之，用來(lái)祭祀。

大年初七迎接火神的寓意

農(nóng)歷正月初七日為火神節(jié)。火神是漢族傳說(shuō)中的司火之神。 火神名祝融、回祿，又稱火德星君。魯西、魯南菏澤、濟(jì)寧等地一帶有在火神節(jié)送火神的習(xí)俗。是日，家家都綁扎柴把，柴把內(nèi)夾帶鞭炮，上插火神牌位。入夜，后生輩齊集村頭，高舉柴把排成長(zhǎng)列，點(diǎn)燃后奔跑著朝西南方向把火神送到原野或山上。火光輝映，鞭炮聲聲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去宛若游龍，景像頗為壯觀。據(jù)說(shuō)送火神可保全年不發(fā)生火災(zāi)。

正月初七送火神的來(lái)歷

火神節(jié)是非常傳統(tǒng)的一個(gè)節(jié)日，我們中華民族都會(huì)在這一刻慶祝這個(gè)時(shí)刻，并且會(huì)進(jìn)行一個(gè)大型的祭祀活動(dòng)，這會(huì)給家里人和自己帶來(lái)福氣，還有美好的寓意。但是，各民族傳說(shuō)中的火神形象和來(lái)歷行事差異甚大，相關(guān)的信仰民俗也有不少區(qū)別，甚至在火神崇拜緣何而起這一關(guān)鍵問(wèn)題上，專家們的觀點(diǎn)也互相有分歧，相爭(zhēng)不下，至今沒(méi)有唯一一個(gè)統(tǒng)一的說(shuō)法。

大年初七祭拜火神的方式

大年初七祭拜火神的方式：打掃房屋，準(zhǔn)備貢品，凌晨上香。

在大年初七這一天人們都會(huì)祭拜火神，因?yàn)檫@一天是火神的生日，火神也會(huì)在這一天降臨人間，因此人們也會(huì)在前一天準(zhǔn)備好迎接他的準(zhǔn)備，家家戶戶都會(huì)打掃房屋，不會(huì)有灰塵，也會(huì)一家人坐在一起包餃子。在正月初七零點(diǎn)之際，人們都會(huì)在家中或者是寺廟中的火神牌位面前上三炷香，表示對(duì)火神的迎接和崇拜。

正月初七是什么節(jié)

正月初七被稱為人日，亦稱人勝節(jié)、人慶節(jié)、人七日等。作為古老節(jié)日，人日在我國(guó)至少有2000年以上的歷史。

人日的起源來(lái)自古老的神話。《莊子-應(yīng)帝王》記載，古時(shí)候有倏[shū]帝、忽帝和混沌3位神仙。倏和忽常去混沌家做客，受到了熱情的款待。兩人為感謝混沌，告訴他說(shuō)：人皆有七竅，以視聽(tīng)食息，此獨(dú)無(wú)有，嘗試鑿之。混沌按照此說(shuō)在自己身上一日鑿一竅，七日鑿好。

從漢朝開始，就有人日節(jié)，魏晉之后就開始受到重視。相傳女蝸創(chuàng)世，在第一天創(chuàng)造出了雞，在第二天創(chuàng)造了狗，第三天創(chuàng)造了羊，接著豬牛馬相繼被創(chuàng)造出來(lái)。到了第七天就造出了人。所以這一天就是人類的生日，簡(jiǎn)稱人日。順理成章，正月初七就變成了一個(gè)大日子，就是人日節(jié)了。

根據(jù)《占書》記載，指出由初一開始，上天創(chuàng)造萬(wàn)物的次序是一雞二狗、三豬四羊、五牛六馬、七人八谷。

正月初七來(lái)歷

在中國(guó)傳說(shuō)中女媧創(chuàng)造蒼生，順序造出了雞、狗、豬、羊、牛、馬等動(dòng)物，并于第七天造出人來(lái)，故此初七為人的生日。人日：指陰歷正月初七，古代相傳農(nóng)歷正月初一為雞日，初二為狗日，初三為豬日，初四為羊日，初五為牛日，初六為馬日，初七為人日。古人相信天人感應(yīng)，以歲后第七日為人日，即正月初七。

漢東方朔《占書》載，正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人，八日為谷。漢,魏以后，人日逐漸從單一的占卜活動(dòng)，發(fā)展成為包括慶祝、祭祀等活動(dòng)內(nèi)容的節(jié)日。到了唐代，中國(guó)民間仍相當(dāng)重視人日節(jié)。高適的《人日寄杜二拾遺》詩(shī)中就有今年人日空相憶，明年人日知何處的感懷之句。

它證明唐代的人日節(jié)，已不僅僅專用作祈祥祝安，又衍添了一層思親念友的氣氛。時(shí)至今日，也有在外的游子在年前回家，過(guò)了人日節(jié)才能遠(yuǎn)走他方。人日節(jié)這天不出遠(yuǎn)門，不走親串友，在家團(tuán)聚。人日節(jié)下午一般吃長(zhǎng)面，也叫拉魂面。意即過(guò)年時(shí)人都走東串西，心都野了，人日一過(guò)該準(zhǔn)備春耕生產(chǎn)了。故而吃拉魂面，把心收回來(lái)，準(zhǔn)備春耕生產(chǎn)。

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