破五財(cái)神的方位

“破五”當(dāng)天意味著“送年”，此日一過，一切都要陸續(xù)恢復(fù)到平日里的常態(tài)了。此外，“破五”稱呼的由來也與民間奉行的“破五窮”有關(guān)系。“五窮”也叫“五鬼”，出典于《全唐文》卷五五七中的《韓愈十一送窮文》。原本指的是“智窮、學(xué)窮、文窮、命窮、交窮”等五種窮鬼，現(xiàn)在主要比喻各種“厄運(yùn)”。還有說法認(rèn)為，《封神榜》中的姜子牙當(dāng)初封神時，錯把背叛他的老婆封為了“窮神”，且令她“逢破即歸”。

財(cái)神的習(xí)俗

關(guān)于財(cái)神有很多的傳說，但是最主要的還是財(cái)神的發(fā)展和歷史，農(nóng)歷正月初五“迎財(cái)神”的習(xí)俗，盛行于明清民國，迄今猶流傳民間。接的這位“財(cái)神”多指趙公明。因其麾下有招寶天尊、納珍天尊、招財(cái)使者、利市仙官四員小神供其使喚調(diào)遣。沾光于這套招財(cái)進(jìn)寶的班底，他便成了盼望發(fā)財(cái)者崇仰祀奉的對象。所以從這個時候開始，財(cái)神就變得更加的受歡迎。

關(guān)于破五財(cái)神

《清嘉錄》中講，“正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹、牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。”而所謂的路頭，就是現(xiàn)今五祀中的行神，包括戶神、灶神、土神、門神和行神。所謂的五路，指的也是東西南北中五種方向，意為出門五路，皆可得財(cái)。而在民間的傳說中，作為被普遍信奉的五路財(cái)神，則分別還有小五路和大五路之說。

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