清明節(jié)

清明是我國的二十四節(jié)氣之一。但是清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣有所不同。節(jié)氣是我國物候變化、時令順序的標志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動和紀念意義。清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日。

清明節(jié)，又稱為踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚、草木吐綠的時節(jié)，適合人們春游(古代叫做踏青)，所以古人有清明踏青、并開展一系列體育活動的習(xí)俗。

清明節(jié)的由來與傳說

清明節(jié)大約始于周代，已有兩千五百多年的歷史。民間有“清明前后，種瓜種豆”，“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。后來，因為清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，所以漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節(jié)的一個習(xí)俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。

關(guān)于寒食，有這樣一個傳說：春秋戰(zhàn)國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，設(shè)計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳為了躲避禍害，被迫流亡。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。身邊只剩下少數(shù)幾個忠心耿耿的人，其中有一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去，介子推為救重耳，從自己腿上割下一塊肉，用火烤熟了送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，即春秋五霸之一晉文公。

重耳做上國君后，封賞了那些和他同甘共苦的臣子，唯獨忘了介子推。有人在他面前為介子推叫屈，晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官，可是卻被介子推婉拒。晉文公只好親自去請，當(dāng)他來到介子推家時，只見大門緊閉，經(jīng)打聽才知道介子推不愿意見他，已經(jīng)背著老母親進了綿山(在今山西節(jié)介休縣東南)。晉文公于是命令御林軍上綿山搜索，未果。就有人說，不如放火燒山，三面點火，留上一面，大火起時介子推就會出來了。然而大火過后，大家上山一看，介子推抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜了一陣，然后準備安葬尸體，突然發(fā)現(xiàn)介子推的脊梁堵著一個柳樹樹洞，洞里面有—片衣襟，上面題了一首血詩：

割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下做鬼終不見，強似伴君做諫臣。倘若主公心有我，憶我之時常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。

晉文公悲痛地將書藏于袖中，然后把介子推和他母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令將“綿山”改為“介山”，在山上建立祠堂，并且把放火燒山的這一天定為“寒食節(jié)”，曉諭全國，每年的這一天禁止煙火，只能夠吃寒食。

第二年，晉文公率領(lǐng)群臣，素衣步行登山祭奠。行至墳前，只見那棵老柳樹死而復(fù)活，千萬條綠枝隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的柳樹，像見到了介子推一樣，他敬重地走上前，珍愛地掐下—枝，編了一個圈戴在頭上。祭掃完畢后，晉文公把復(fù)活的老柳樹命為“清明樹”，又把這天定為清明節(jié)。

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