民間過(guò)臘八節(jié)如何熬粥
臘月初八細(xì)粥
細(xì)粥,又名“全粥”。粥米約計(jì)十種:即蓮子、芡實(shí)、菱角、薏米仁和粳米、江米、大麥米、高粱米、黃米、小米。用熬成的紅豇豆、紅小棗二湯煮以上諸米,耐火的先熬、易熟的后放。使粥色純紅,不見(jiàn)一豆,故稱“細(xì)粥”。
臘八粥之美,全在粥果。粥果計(jì)有:密云小棗(剝皮、去核)、栗子、青梅、瑣瑣葡萄(白葡萄干)、糖漬櫻桃和杏仁(又名大扁)、榛松仁、核桃仁、瓜子仁、花生仁等。將這些白色諸“仁”用冷水漂得更白,然后分出一部分用紅曲和胭脂染紅,使擺在粥面上的諸“仁”紅白相映。擺成方形的圖案,再加上青梅絳棗,黃栗朱櫻則見(jiàn)百果分陳,五香十色。這樣的臘八粥喝起來(lái)別有風(fēng)味。
臘八一早,將那些細(xì)瓷小碗擺果的細(xì)粥,分供佛殿、家廟(祠堂)二處。然后,分成份兒,粥盛瓷罐,果擺攢盒,饋送親友。外配四樣粥菜,四樣點(diǎn)心。一般說(shuō)來(lái),菜是山雞絲炒甜醬瓜、山雞丁炒粥果(核桃仁、杏仁、松仁、花生仁、瑣瑣葡萄)、兔肉炒榛子醬、香菇爆面筋;四樣點(diǎn)心則是豬肉干菠菜餡的提褶包子、棗泥方匍、火肉(火腿)燒餅、玫瑰黃糕。此外必送兩棵大腌白菜,慣例如此。以上諸品,裝入圓籠,派人專送,務(wù)于當(dāng)日午前送到。
熬臘八粥,在王府說(shuō)來(lái)是件大事。因數(shù)量太多,于初六基本熬成,但不許品嘗,必須等到初八早晨,撤供之后,才許喝粥。這樣,就只能加熱再喝,故有句諺語(yǔ)“臘八粥雖好,只能喝剩的”。以后隨時(shí)可喝,除夕必喝,一直喝到來(lái)年二月初二日。如果存放得法,使其不出湯,不變味,方成上品。
民間過(guò)臘八節(jié)如何熬粥
民間過(guò)臘八節(jié)熬粥,除供佛祭祖外,主要是在親友鄰居中互相饋贈(zèng)并為自家食用,信佛教的在家四眾弟子稱臘八粥為佛粥、福壽粥、福德粥,也極為虔誠(chéng)信至。在民間的臘八粥較之宮廷、寺院、王府的細(xì)粥而言,當(dāng)可稱為糙粥。(舊時(shí),米糧店一進(jìn)臘月就將蕓豆、豌豆、小豆、豇豆、綠豆、小米、大米、高粱米等摻在一起出售,謂之“雜豆米”、“臘八米”。一般人家就將這種雜豆米加上小棗、栗子之類(lèi)的干果,熬成粥后加上紅白糖即可。)
舊時(shí),熬臘八粥有約定俗成的規(guī)矩。熬粥人必須虔誠(chéng)如法,終夜經(jīng)營(yíng),天明則熟。絕對(duì)不準(zhǔn)將粥熬糊,否則“大兇”,其家必有死喪之事(有的貧戶即以此為借口不熬粥)。又凡家主人親喪未滿三年“守制”的一律不熬粥。
在這一天,民間(王府也在此列)還有泡制臘八醋的習(xí)俗:這時(shí)的蒜頭已開(kāi)始變蔫或出芽,口味自然不佳,將蒜瓣去皮(不得使蒜瓣有傷痕),放于小食壇內(nèi),以米醋泡之,然后密封放于較暖處,至臘月三十,除夕晚宴時(shí),始將壇口啟封,其醋色深紅,略有辣味,蒜體泡滿色翠綠,略有甜酸味,此即謂:臘八醋、臘八蒜,此醋可久置而不變質(zhì),吃餃子調(diào)味最佳。
清末民國(guó)間,民國(guó)初建后又換屆頻頻,政府南遷,時(shí)局動(dòng)蕩,由于這些社會(huì)的大原因,人們的臘八習(xí)俗也有了一些變化。
如載濂因“庚子事變”而丟爵位,革職在家閉門(mén)思過(guò),家道急劇衰落,幾至窘迫之境,待載濂之孫毓單1918年出生時(shí),一切榮華富貴都已是明日黃花啦,“過(guò)節(jié)不過(guò)節(jié)已沒(méi)有什么區(qū)別啦”。后來(lái)居住方莊小區(qū)的毓出先生對(duì)我說(shuō):“人都說(shuō)瘦死的駱駝比馬大,可誰(shuí)知道死要臉面,生撐門(mén)面的有支出無(wú)進(jìn)項(xiàng)的坐吃山空是什么滋味。”這以后他和姐姐毓菊英、兄長(zhǎng)毓岱是由其叔父溥修撫養(yǎng)生活,其家境自然是可想而知啦,更哪有那王府細(xì)粥的奢華。
日偽時(shí)期的臘八粥品種也不甚豐富,有的只是象征地集各類(lèi)雜糧米豆而為之。
北京在建國(guó)后一度實(shí)行糧油及油料作物統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)的定量供銷(xiāo)政策,但有心計(jì)的家庭主婦仍有意識(shí)地將一些臘八粥中可用的東西,如花生、栗子等留存到臘八節(jié)熬粥用。老舍先生在《北京的春節(jié)》一書(shū)中說(shuō):“這不是粥,而是小型的農(nóng)產(chǎn)品展覽會(huì)。”
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