春節(jié)的日期是怎么確定的

關(guān)于歲首，各朝代都認(rèn)定是正月第一天。由于日期和歲首稱呼多變，年的一些新稱呼不斷出現(xiàn)，元旦、正旦、正日、元日、上日、新正、新年、三元、三朔等，這與各朝代歷法計(jì)算方法不同也有關(guān)系。所謂元，就是開始、第一。旦，就是早晨，旦字上面有個(gè)日字，就含有日出之意。朔日，即按月亮出沒，初一為朔，十五為望，朔望二字相連就指從初一到十五這半月時(shí)間。

在歷史發(fā)展過程中，過年漸漸形成了一個(gè)巨大的年節(jié)系列。包括十二月的臘八日、祭灶日和除夕，已被許多專家學(xué)者和群眾看成年的序曲和年的一部分。元旦后，一直到正月十六才算把年過完。從臘月二十三到正月十六可以有24天。現(xiàn)在也有人認(rèn)為正月二十五填倉節(jié)、二月二龍頭節(jié)也是大年系列的尾聲。如果這樣說來，從臘八到二月二可以長達(dá)54天之久，這在世界各國年節(jié)節(jié)期中大概是創(chuàng)吉尼斯紀(jì)錄了。本書劃分，從臘八、立春、除夕、元旦，到正月十五元宵節(jié)為年節(jié)范圍，下面對(duì)自古以來的傳說一一進(jìn)行追述，從中可以看到我們中華民族極其豐富的年節(jié)文化。

為什么春節(jié)要在正月初一

這與北斗星的運(yùn)行是密不可分的。北斗星的四個(gè)指向，可以確定春夏秋冬的交接點(diǎn)。現(xiàn)在我們過的正月，其實(shí)是夏歷所確定的。夏歷是太陽歷、太陰歷和北斗歷的綜合體。而正月的第一天，也就是春節(jié)，是根據(jù)太陰歷確定的。以初一為起點(diǎn)，每次月亮的圓缺代表一個(gè)月，而十二個(gè)月組成了一年。

在漢武帝時(shí)期，也就是公元前104年，當(dāng)時(shí)的天文學(xué)家制定了《太初歷》。在這個(gè)歷法中，將以十月為歲首改為了以孟春為歲首。從此以后，人們基本上完全采用了這個(gè)歷法，并逐漸完善了今天我們所熟知的陰歷。這個(gè)夏歷被使用了整整2080年，直到清朝末年。

在西漢建立之初，仍然采用的是秦代的歷法。直到漢武帝統(tǒng)治時(shí)期經(jīng)過了一百多年，誤差和錯(cuò)誤問題變得非常明顯。為了解決這個(gè)問題，大臣們紛紛建議修改歷法，并召集了一些人進(jìn)行改歷工作。在這個(gè)過程中，發(fā)生了激烈的爭(zhēng)論，十幾個(gè)人形成了十八種不同的歷法。最終，漢武帝決定采用太陰歷。

然而，太陰歷一開始被很多人反對(duì)，有人提議改回到殷歷。經(jīng)過討論后，決定以實(shí)測(cè)為準(zhǔn)。朝廷組織了為期三年的天文觀測(cè)，同時(shí)校驗(yàn)了太初歷和古六歷的數(shù)據(jù)。結(jié)果表明，古六歷更符合天象。從此以后，太初歷確定下來，并被使用了近二十年的時(shí)間。

此后，從漢朝開始，新春禮儀逐漸形成。爆竹、團(tuán)拜禮儀以及官員朝賀天子的現(xiàn)象開始出現(xiàn)。關(guān)于春節(jié)，我們不僅要知道穿新衣和放鞭炮，還要知道它的演變過程。這些都是我們必須要了解的。

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