正月可以剪頭發(fā)嗎

在孩子出生以后，頭發(fā)都是比較稀少的，很多地方的風(fēng)俗中，都有滿月給孩子剔頭的說法，認(rèn)為這能讓寶寶的頭發(fā)濃密起來。有些孩子是在過年前出生的，而滿月的時(shí)候還處在正月。那么，正月寶寶可以剪頭發(fā)么？

正月里寶寶可以剪頭發(fā)，在很多地方的風(fēng)俗中，都有“正月剃頭死舅舅”的說法，其實(shí)這只是迷信。孩子是否剪頭發(fā)，要根據(jù)具體情況來定。要是孩子還太小，就不太適合剪頭發(fā)，因?yàn)檫@很容易引起皮炎、毛囊炎等病癥，應(yīng)該是等孩子三個(gè)月后再理發(fā)。

頭發(fā)能夠?qū)︻^皮起到保護(hù)作用，而且還可以御寒，所以在孩子感冒時(shí)、感冒后，都是不宜剪頭發(fā)的，因?yàn)檫@很容易讓風(fēng)直吹頭皮，對(duì)孩子的健康不利。如果在夏天非常熱的話，就需要把孩子的頭發(fā)剪短一些，但也別剃成光頭，最好是保留3-5厘米。

要是孩頭上還有頭垢的話，就先別給寶寶剪頭發(fā)。這是因?yàn)槔戆l(fā)容易把頭垢碰掉，這就會(huì)引起疼痛、感染等情況。所以家長最好是等孩子的頭垢消失之后，再為寶寶剪頭發(fā)，或者是在理發(fā)以前給孩子將頭垢清洗干凈。

為什么正月不適合理發(fā)

民國二十四年版的《掖縣志》卷二《風(fēng)俗》揭出了習(xí)俗的謎底：“聞諸鄉(xiāng)老談前清下剃發(fā)之詔于順治四年正月實(shí)行，明朝體制一變，民間以剃發(fā)之故思及舊君，故曰‘思舊’。相沿既久，遂誤作‘死舅’。”正月不剃頭，原是“思舊”。即說清軍入關(guān)，強(qiáng)行要求漢民剃發(fā)留辮，而漢民則由于心懷故國，相約正月里不剃頭，以示不忘舊君，成為“思舊”。滿族入主中原后，強(qiáng)迫漢人剃發(fā)，“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭。”漢人誓死抗?fàn)帲懒撕芏嗳耍詈筮€是被強(qiáng)迫剃發(fā)，都留“金錢鼠尾”了。這樣，正月不剃頭以“思舊”就失去了賴以存在的文化心理基礎(chǔ)，由諧音訛傳為“死舅”。為了反抗?jié)M族的統(tǒng)治，漢人就編造出正月剃頭死舅的說法。正月一個(gè)月不剃頭，意味著一年沒有剃頭，以此來緬懷祖宗，緬懷傳統(tǒng)。而舅舅在中國人的傳統(tǒng)中，是公正的象征，一般家庭分家都是由舅舅主持公道。

正月里剪頭發(fā)倒霉一年

民間說法不能。

舊時(shí)民俗禁忌甚多，“正月里不許剃頭”即為一例。夏歷第一個(gè)月里，任憑男孩毛發(fā)瘋長，卻絲毫不能侵犯，否則對(duì)舅舅不利。“正月里剃頭，死舅舅。”多嚇人的一份責(zé)任，舅舅的安危全系于外甥的頭頂之物。直至夏歷二月初二，男孩才有了剃頭的自由。

正月不剃頭的由來

民間有“正月不剃頭，剃頭死己舅”的俗謠，至今在某些地區(qū)仍有不少人迷信此說法。臘月里有舅舅的男子都把頭發(fā)理得短短的，整個(gè)正月不得理發(fā)。

實(shí)際上，正月不剃頭決不是為了娘舅的安危。這一習(xí)俗來源于清朝初年的“剃發(fā)令”。

清朝是滿族人建立的。滿人的發(fā)式是從額角兩端引一條直線，直線外的頭發(fā)全部剃去，僅留顱頂發(fā)，編成辮子，垂在腦后。清軍入關(guān)后，采納淄川人孫之獬的建議，連下“剃發(fā)令”，要求“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”，命令漢族人一律剃發(fā)，并把剃發(fā)作為歸順清朝的一個(gè)標(biāo)志。

一向信奉身體發(fā)膚受之父母，不能損傷、妄動(dòng)的漢族人進(jìn)行了堅(jiān)決抵抗，但脖子究竟硬不過鋼刀，漢族人為了項(xiàng)上頭顱被迫剃發(fā)，然而反抗并沒有停止，正月不剃頭即是反抗形式之一。

正月不剃頭，原意是“思舊”。正月為一年之始，一個(gè)月不剃頭是緬懷過去。后來，隨著滿漢民族矛盾的逐漸減弱，剃頭逐漸成為習(xí)慣。

這樣，正月不剃頭的“思舊”，便由諧音訛傳為“死舅”了。當(dāng)然了，現(xiàn)代社會(huì)是科學(xué)社會(huì)，這個(gè)禁忌其實(shí)是不存在的，更不要說“死舅舅”這個(gè)玄乎的說法。但是中國人對(duì)“死”非常忌諱，所以不少地方正月里確實(shí)有說法讓不要剃頭。

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